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La documentation interlope de Madame Hervé : des extraits de textes choisis pour leur succulence !

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vendredi 8 octobre 2010

Documents interlopes : In memory of Ismail Yassin with Feirouz

Toujours les trouvailles étonnantes d'Hélène...

jeudi 7 octobre 2010

Documents interlopes : Pologne 1937, un acteur connu...

Cette fois c'est Hélène qui m'a envoyé cet extrait de film.

jeudi 30 septembre 2010

Moment de bonheur, origine : Japon

Merci à mon petit Halim qui m'a envoyé ce lien. De quoi enrichir notre collection de documents interlopes.

vendredi 20 août 2010

Meeting with the Tango – a LGBT nightclub unlike any other. Part 2 : Its owner.

Suite du texte de Marion Tricoire, cette étudiante de l'université américaine de Paris, qui est venue à la rencontre de Madame Hervé. Interview, tout en anglais !

… Il nous murmurerait ses secrets, rencontre avec un extra-terrestre de la nuit.

The Tango has two faces. In the day, Hervé is in his office right next door, working on all matters related to the club. By night, some nights, he becomes Madame Hervé, all fishnet stockings and bedazzling dress. Madame Hervé is not only a fantastic source of fantasies as a character but works the club in a unique way, lavish with warmth and kindliness. She is the Clubmistress, shining in the semi-darkness, urging dancers on to find pleasure – no matter how. Her impossibly high heels waltz around as she drags people onto the dancefloor – and way above those heels, there’s a head full of stories to be told.

- Tell me the story of the Tango, in a few words…

- I used to teach high school. In 1995, techno music was taking the gay night scene by storm, so I decided, out of passion for a different atmosphere, to launch another type of parties : gay and lesbian “bal musette”. In order to do so I created my own association, “Les Gais Musette”. It started off on a quarterly basis, and then we were holding parties once a month… I knew about this club called the Tango, which was going through a quiet phase. I suggested to the owner that we hold regular performances on the weekend. I had no business plan or anything ; I was just trying to make my passion come to life. We started at the Tango in September, 1997 – thirteen years ago.

- From high-school teacher to Tango Clubmistress – could you tell us about this evolution? Where do your writings (EG: “Doubles vies”, a published essay on male prostitution) come in?

- A good teacher is into sharing and communication – I’ve had the same motivations all along, really. The Clubmistress is a teacher in some ways : I choose the score, I’ve educated my audience ; we used to give dance lessons – and plan to give more soon. We hold special nights dedicated to one singer or another. The Tango’s a nightclub but it’s also a place for culture : we hold performances and concerts. As for being a writer – that is really too strong a word. Writing is something personal. I’ve kept a blog in Madame Hervé’s name for years now.

- Have you noticed any evolution since you opened the Tango ?

- There may be some differences, but fundamentally we have stayed the same. When we opened, we were definitely off trends ; we might be more à la mode now. In the beginning we were all about couples dancing. The partying scene after midnight has slightly changed recently, but our style and core principles have remained : the Tango is a friendly, cheap and popular scene. We don’t do VIPs, and never have. A famous actress showed up for Lady Gaga night and tried to cut the line to come in with an entourage of ten – she didn’t get in. We get by on our own. We don’t belong in the “night world”; we try to keep it cool for everyone.

- Can you tell us about Madame Hervé ?

- Madame Hervé just turned ten. It started in the year 2000 as a bet, a joke really : everyone was calling me “mistress of the club” and I said “well, I’ll organize a singles night, and then you’ll see the real Clubmistress” – so I cross-dressed. It was met with surprising success and Madame Hervé became a regular character that evolved with the times, and still has to evolve. She’s a real feature of the club, she is part of the myth and people like to see her. I love drag queens; they are the soul of any party, always ahead of trends and times ; drag queens are either brave or foolhardy, but I stand for them all the same.

- Does Madame Hervé permit herself to do things which Hervé wouldn’t dare ?

- Cross-dressing in like wearing a costume – you are free to feel the boys up without protest, to say things you would never have said : you’re a night queen, a “folle”, the king’s fool.

- The Tango holds a mixed scene : serious partygoers and occasional customers…

- That’s right. We open relatively early and hold a « bal musette » to the sound of French variety and world music…we hold it like a bridge between generations. This bridge spans our common history, because balls have held a special role at all stages of the homosexual social scene. Some people come in just to look at the dancers – our sitting space surrounds the dance-floor – that’s why we chose to arrange it this way.

- The Tango nowadays is evolving towards more stage-oriented nights, with regular performances.

- The growing number of performances was a choice we made some time ago, and implies involvement on the long term. Managing a stage takes up a fair amount of time and effort, but I’m glad our initiative is understood. Last year was the first year we stayed open all summer; it was christened “l’été show” (show summer). I’d rather use the English word “show”, which has more power than “spectacle”. I love holding performances – not only is it interesting, it’s also a way of bringing traditions back to life. Were it not for the high price of live performances, I would be holding a great many more.

- Are the people coming for or despite the show ?

- There was a time when people came despite the shows, people who didn’t belong to the minority of fans we were holding a special night for. However, we always try to keep it interesting for everyone. On “Dalida night” we play nothing but Dalida songs all night – we can’t do that for “Lady Gaga night”. Nowadays I feel like people are also coming for the shows, and it scares us a little because it’s a challenge, the challenge to always hold better shows and hold them with much more regularity. We have held performances on almost every Friday since last September.

- The Tango is one of the only GLBT scenes in Paris where men and women actually mix…

- It’s a miracle! I have no clue how we achieved it; I guess it just happened that way. The strange thing is I don’t really care for the girls – my partner is way more involved in that audience. The fact is they like what we have here. We are one of the few to draw a mixed audience. You don’t have to worry about leaving your friends at the door (many gay or lesbian clubs only give entry to a strict number of the opposite sex). Then again, when the girls become too numerous, the gay men start to complain and protest against what they see as a “straight” takeover. Some clichés still go strong.

- How do gay and straight mix within the club ?

- It’s becoming harder and harder to manage. Some straight people don’t know how to behave, they come here as tourists and don’t respect the place. Our gay audience knows this place was thought out for them, and stay more open-minded about our quirks and style. Straight people come in like settlers ; they step into a different culture but don’t take the trouble of understanding it. I have to keep the lid on entries in order to maintain the right atmosphere within.

- Are you still open to a respectful straight audience ?

- Of course. Actually, trouble usually comes from those who come to look for cheap fun. At first they were coming in to mess with the lesbians, so we had grounds to make them leave. Now, the problem comes rather from metrosexuals who try to turn the men on and don’t behave afterwards. Groups tend to give us trouble. The problem with straight people is that they come to the Tango in order to get the great thrill difference represents, but they are lacking the codes. When they actually want to behave well, there are no problems.

- What do you think of the “ghetto” image gay places sometimes have ?

- I think that the idea comes from the majority, the dominant ones in the society. Arabs get accused all the time of communautarisme (community withdrawal), when they are the most discriminated ones. Why do homosexuals feel the need to create gay places ? It’s not to close themselves up, it’s simply to feel safer in a society in which they are a minority. From time to time, they want to meet in safe places, where they don’t have to fake. Nobody forces them ; they are free to go whenever they want to. Most of the time, we are stuck in a heterosexual environment. Nobody prevents the Corsicans from having Corsica-themed meetings, or the Bretons to have Brittany-themed meetings. Nobody accuses straight people of ghetto when they go to straight bars.

- “Lieu de rencontres” is a category of places in French. What is the Tango’s role in relation to this status ?

- It is very important, the wooden floorboard has existed since the beginning of the 20th century, and historically floorboards of dancehalls have always held an important role. Our parents and their parents met during balls : in the popular classes, that’s how people used to meet. We start with dancing, and then anything can happen. It is not only sexual. Of course, it is a lieu de rencontre. Some people come on a very regular basis. Those are those for whom the Tango plays an essential social role for a moment in their lives ; for a while, they are here almost every week. At some point, it stops, they come back once or twice, but it’s over, the Tango has been a springboard towards something else, another step. In addition, my team and I are always present, always available. One can go and ask the DJ for music,there is a vital proximity. The soul of the place is never too far away. We are ready to discuss with everyone, both the regulars and the others. We take care of everything, we pick up the broken glasses, we talk…

- Rencontre and your specialty : le Bal des Célibataires

- It’s all tied up with my studies. When I was a student I focused on the sociology of marriage, of the couple. Starting with what I learnt in sociology, I try to vulgarize it and adapt it in an entertaining way, with games to facilitate encounters. I designed the Bal des Célibataires myself ; that’s what makes it unique. Of course, everywhere you can find such balls, but my games are personal, I have shaped them around the audience. It matters; we play with real feelings, nothing is done randomly.

- Rencontres and nightlife…

- The tango permits both an occasional and a regular sociability at the same time, a moment out of time when everyone can let things go, express themselves. People are something else for a night, and they need that after a day when they always have to conform to the norm. The rencontres that happen often belong to nightlife and are restrained to it. People see each other again during another night event, but don’t necessarily try to go beyond that; it’s a safe cocoon. Obviously, there is sex, and love, and friendship as well. Night suppresses inhibitions. Cross-dressing, acting as a queen is about that too. We dare to kiss our boyfriend, to dance cock against cock. At last, we dare. Couple dancing offers that; zouk, and slowdancing embody sensuality.

- Rencontres and anecdotes ?

- Once, there was a very young couple, probably no older than 18, who were in love. Obviously, they did not know where to go to avoid mommy and daddy, so they would come to the Tango but when it closed, only the street was left for them. I did not do it, but I have a small apartment in the building, and several times I thought “I’m going to lend them my bed”. Some people cross a colleague and realize their colleague is also gay ! I remember a story. Two brothers were not talking to each other anymore because one thought the other one was a homophobic. When seeing each other at the Tango, they understood their mistake… Another time, a boy brought his father who was touched to realize that no, the gay world was not necessarily nasty, dangerous, and that it was okay to be gay. The magic of the Tango is also that one can bring their parents, or anybody.

- One last question… What would Hervé have to say or ask to Madame Hervé ?

I don’t separate them that clearly, for me they are the same, the same name, that’s why I did not change it by the way. Still… yes… I think he would ask her : “How much time will you keep on acting ridiculous, at your age ?”

Interview réalisée par Marion TRICOIRE
Texte écrit dans le cadre d'un cours d'écriture d'articles à l'université américaine de Paris.

mercredi 18 août 2010

Meeting with the Tango – Part 1: A LGBT nightclub unlike any other.

Un long article sur le Tango, en anglais, écrit dans le cadre d'un cours, à l'université américaine de Paris. (Il n'y a que les étudiants en journalisme qui écrivent encore de si bons articles !)
By Marion Tricoire

When you walk into the Tango, the first thing you feel is surprise. On a Chinese street in the heart of Paris, right at the north of the gay “Marais” district, there is a place out of time. Behind the plain doors, leatherette booths and old wooden floorboards take us straight back to a lost past. Beat-box techno has never crossed those doors. The music is already different from other clubs – a mix of French “oldies”, pop songs, and world music – and the “bal musette” before midnight. Willfully off-trend. Aside from the waltzing and the tango and the twosteps, the club holds theme nights, drag shows, and then the dancefloor fills up like a regular nightclub. Do not, however, expect a regular nightclub scene when you walk through the door under the watching eye of Club-mistress Hervé, “La Taulière” once a teacher, now an occasional drag queen and a faithful keeper of his nightly flock.

What exactly is the Tango? A gay, lesbian and transgender club, open on Friday and Saturday nights at 11, rue au Maire, in the 3rd arrondissement (Arts et Métiers station). It is close enough to the center of Paris to merit a mention, but far enough from the center of city nightlife to escape the dictatorship of fashion. Resolutely eccentric. For the opening hours, the club hosts a “bal musette” during which the dancefloor is dedicated to couple dancing. It is the only bal musette of its kind in France; possibly even in the world. Experienced dancers twirl round the dancefloor whilst the onlookers watch, rapt, amused, tender. Everyone comes together for the famous Madison, which marks the start of the second part of the evening, and little by little everyone melts into one crowd. The dancefloor is small, encouraging promiscuity. Out-of-breath dancers and wide-ranging conversations sprawl on the leatherette booths, as is always the case when night and music mix.

In some ways the Tango is just like sodomy: understanding and appreciation come with practice. Only then can you truly consider yourself acolyte or enemy. You don’t just happen upon the Tango; you settle in. Your eyes accommodate the twilight which wraps around peoples’ inhibitions but hides nothing else; your ears tune in to all those well-known songs which shape the easy-going atmosphere around the dance-floor.

Ironically, proudly, the Tango is the most hetero-geneous (!) of gay clubs. While you might mostly see graying-haired people at the ‘bal’ and dyed blond highlights afterwards, people of all ages cheerfully mix within the club. It is no place for sectarianism, even if men are in the majority. Hervé is clear: “I’m not a ‘lesbro’. But I’m proud that girls come here too and feel safe.” Straight people are spotted here sometimes too, as long as they behave, but Hervé is vigilant about the mix, “to keep the soul of this place alive”.

One night I was sitting in the Tango with a friend when a middle-aged man came up to us and asked us where in the room he should be standing. He shook his head as we pointed out potentially good spots in the club, and finally sat next to us, only “until he found the right place.” Through his disillusioned eyes, the whole place seemed different, a heap of bodies getting high on sweat and sound. What is there to do when you’re alone in a nightclub? What can you do once you’ve stopped pretending to have found your spot? He needed a place to sit and find his breath again, and with this breath put a name to his helplessness. The Tango is “something else”, somewhere he could talk and have someone listen. A listening ear doesn’t cure loneliness, but it eases the ill and spawns the hope that someplace, sometime, you might find the right person to whisper sweet things to.

The Tango is a one-night getaway where people come to be themselves in the dance, the drinks, the sound of Dalida and Madonna on the speakers, in the company of glamorous transvestites whose outward sensuality and femininity would make many women blush. It is when you can forget about what you show than you can find who you are, softly. The Tango transcends gender, sexuality, age and time itself. It is a place in which to laugh, share, and let go – to take a deep breath before you leave again. And sometimes – it happens – as you wander through the club, you’ll find a spot where you belong.

A suivre... Une interview de La Taulière sera publiée demain !

MARION TRICOIRE
(Texte écrit dans le cadre d'un cours sur l'écriture d'articles de magazine, au sein de l'Université Américaine de Paris)

lundi 2 août 2010

Notes de lecture : Journal d’un apprenti pervers d'Alex Taylor

Je connaissais depuis longtemps l’accent délicieusement english de ce journaliste, qui pendant longtemps a été la seule voix gay non planquée des médias français. Moi qui suis si peu doué pour les langues (j’essaye d’apprendre l’anglais depuis des années), son cosmopolitisme linguistique me fascine. J’écoutais ses chroniques sur Fréquence Gaie au début des années 80, j’étais tordu de rire lors de ses interventions dans la fantastique émission Téléscopage (l’époque où France Inter délirait un peu), j’ai regardé ses différentes émissions de télévision, et suivi plus récemment les débats qu’il animait avec Marie Hélène Bourcier sur Pink TV. Alex Taylor m’a toujours été sympathique, et lorsque je le croisais dans le Marais, il ne se prenait pas pour une vedette et arborait toujours un sourire vraiment sympa.

Pendant un temps, dès que les médias devait donner la parole à un gay, c’était Alex Taylor qui apparaissait, on en rigolait : n’était-il pas bien significatif que ce soit un « british » qui s’y colle ? En fait il était sans doute le seul journaliste du PAF qui ne craignait pas l’étiquette « pédé » ! Et voici qu’après l’avoir écouté à l’émission « Je t’aime pareil » à France Inter (Tiens encore une fois, ils sont allés le chercher pour parler de l’homosexualité…), j’ai lu son livre, « journal d’un apprenti pervers » (sorti en 2007, ré-édité en poche). Et j’ai adoré !

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Franchement, ce cher Alex ne craint rien, il est incroyable. Cet apprenti pervers a le culot de nous raconter son truc préféré en matière de sexualité : le Sado Masochisme. Pour ce faire, il nous prend par la main, gentiment, avec son ton habituel da garçon bien élevé et ses explications linguistiques savoureuses. Il nous raconte les délices malicieux de ses expériences. Imaginez le, attaché, cagoulé d’un masque à gaz, reniflant de force la fumée d’un cigare tenu par un grand gaillard tout de cuir vêtu. Ou encore, entre deux tournages d’émission de télévision, prenant l’avion pour une ville improbable des Etats Unis, juste pour y vivre un scénario d’enlèvement, entièrement préparé par un échange de courriels avec un inconnu dominateur. Raconté de la sorte, le SM devient compréhensible, même pour les plus néophytes.

Il y a aussi dans son récit une histoire d’amour, tragiquement contrariée par le Sida, une histoire si significative de la fin de ces années 80, qu'il raconte avec beaucoup d'émotion (et dans laquelle les gens de ma génération se retrouveront). Alex Taylor est un témoin de cette folle époque, il a débarqué dans un Paris en pleine effervescence parce que la gauche arrivait au pouvoir, il y a débuté une brillante et originale carrière de journaliste, tout en restant toujours un tantinet décalé.

J’aime bien ce genre de pervers !

PS : vous le retrouverez à la rentrée animant la tranche matinale sur France Musique.

dimanche 20 juin 2010

Jo Leemans, chanteuse néerlandaise

Imaginez qu'un ami, oiseau des ïles (Maurice) m'a demandé si j'avais des enregistrements de cette chanteuse néerlandaise... Elle a eu un grand succès dans les années 50 et aux débuts des années 60. Personnellement je l'avais découverte en farfouillant dans les magasins de disques d'Amsterdam lorsque je résidais aux Pays Bas de 1984 à 1986. On vous passe parfois ses chansons au bal (première partie de soirée), notamment sa version de "Que sera sera". J'adore la sonorité si curieuse de cette langue incompréhensible.

jeudi 7 janvier 2010

Réflexion sur les sites de rencontre

Une vidéo que je trouve très drôle de mon site de rencontre préféré...

dimanche 15 novembre 2009

Oui je m'adore par Pauline Diamant

Sur la scène du Tango à la Folle Académie du vendredi 6 novembre 2009.


Pauline Diamant "oui je m'adore"

jeudi 15 octobre 2009

Notes de lecture de Mme Hervé

Hécatombe chez les élues de Dieu de Mehmet Murat Somer, éditions du masque 2009.
Un polar interlope qui se déroule à Istanbul.

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Rien ne va plus dans le monde des travelos-trans d’Istanbul. Un mystérieux tueur en série s’attaque aux jeunes créatures de la nuit. Une par une, elles sont retrouvées mortes dans de curieuses circonstances. Le héros de l’histoire est un brillant informaticien le jour, la nuit il chausse ses talons aiguilles et revêt de superbes tenues féminines pour diriger avec brio une boîte de nuit interlope du quartier chaud de l’Istanbul européenne. Pour mener l’enquête il utilise tous ses atouts : sa pratique de la boxe thaïe, son génie informatique, et bien sur tout son réseau acquis après des années de vie nocturne et de rencontres en tous genres.

J’adore l’ambiance restitué par cet auteur (son premier livre, « on a tué Bisou » était du même genre). Il y décrit des folles créatures qui s’avèrent être de sacrées courageuses : elles existent bel et bien, dans cette société tentée par l’intégrisme religieux, mais surtout imprégnée de l’hypocrisie sexuelle. Les puissants pères la morale, sont, au bout du compte, les plus pervers et les plus dangereux. Tandis que les folles, fantaisistes et libertines, ne font de mal à personne et ne demandent qu’à vivre au gré de leur fantaisie. Elles sont gentilles !

jeudi 8 octobre 2009

Les Gais vendangeurs

La petite musique de la semaine. Un grand classique par les Caramels Fous !


Les Caramels fous, "Les gais vendangeurs"

samedi 3 octobre 2009

Les versions exotiques que l'on adore

Version Corée. Admirez les à cotés chorégraphiques.


Korean version of [I Will Survive]

samedi 12 septembre 2009

Cadeau Bonus spécial fête de l'Humanité

Un grand classique que nous passions jadis lors de notre bal des travailleurs, veille du 1er mai... Une autre époque !


L'internationale

jeudi 3 septembre 2009

Pauline Diamant : elle est revenue pour le show !

Vendredi dernier, Pauline Diamant revenait sur scène pour nous raconter son été.

Pauline Diamant "Je vous ai manqué"

mardi 12 mai 2009

Danse en couple surprenante

Une petit envoi de Philippe Z.

mercredi 8 avril 2009

Lolita version Mado Lamotte

La chanson d'Alizée revue et corrigée par Mado au Tango en 2004
Quatre ans après, j'ai retrouvé un enregistrement vidéo du spectacle de Mado effectué en 2004. En l'absence de Martin, mon fils caché, parti à son congrès de soeurs à San Francisco, je suis parvenu à extraire quelques morceaux savoureux et à les placer sur you tube. Régalez-vous, et que cela vous donne envie de venir voir son prochain spectacle !

samedi 7 février 2009

Un petit cadeau de Fadi pour le plus beau Tango du Monde...

Pour les fans de Dali et de La Boîte à Frissons
De bon matin après une nuit de folie avec Yvette Leglaire, une attention adorable d'un gigi et bambino...


vendredi 4 juillet 2008

Ingrid, une réaction qui aurait pu être celle d'une folle !

Une chronique sur Ingrid Betancourt dans lepetit journal.com qui nous change de l'émoi national un peu morne et convenu.

Très émue par la libération d’Ingrid Bétancourt, Blanche Baudouin s’interroge sur son teint. Et sur la vélocité de sa mère de 73 ans. Doit-elle appeler les cieux à la rescousse ?

Yolanda et Ingrid, des femmes diablement bien conservées (photo AFP)


Il y a eu Florence Aubenas voilà trois ans. Depuis mercredi soir, la mythologie féminine contemporaine s’agrège d’un nouveau nom, celui d’Ingrid Bétancourt. Dieu qu’on a eu peur toutes ces années ! Enfin quand je dis Dieu, c’est façon de parler. Aussi bien je dirais "Maman qu’on a eu peur toutes ces années". Et ma mère, je sais qu’elle existe. D’ailleurs la maman d’Ingrid me fascine. Seigneur, la dame a 73 ans. Enfin Seigneur, c’est aussi une façon de parler. Donc la dame aurait aux bas mots 70 ans bien tapés, mais elle n’en a pas l’allure. C’est bien simple, quand j’ai vu Yolanda –c’était pas le vrai prénom de Dalida d’ailleurs ?, j’ai pensé qu’ils avaient loué une maman de 50 ans pour les télés du monde. Mais quand j’ai assisté en direct de BFM aux bisouilles qu’elles se faisaient, j’en ai déduit que non, ça devait être une vraie relation mère-fille. Surtout quand elles se sont agenouillées pour prier, j’ai pensé que la femme âgée devait régulièrement faire du fitness.

L’hygiène de la jungle Du coup, j’ai regardé sa fille plus attentivement. Six ans de cauchemar sans la moindre crème hydratante avec au final un visage un peu rond, vaguement marqué, mais pas ridé pour un sou. Qu’on m’exporte immédiatement dans la jungle pour un lifting colombien ! Je suis prête à trouver la foi si elle sublime mon teint. Entre le teint et la taille, toutes les nanas de mon âge savent qu’il faut choisir. Aussi, quand j’avais été témoin de cette terrible photo de novembre 2007, où Ingrid avait une chevelure et un visage à la mater dolorosa, j’avais eu un égarement peu pieux : si les Farc voulaient bien me kidnapper, ils m’éviteraient de longues et coûteuses cures d’amincissement. Huit mois plus tard, en voyant les joues replètes de l’otage libérée, je m’interroge sur le fond de la thérapie. On mange quoi dans la jungle ? Des iguanes au beurre ? Dieu m’accorde sa bonté. Enfin quand je dis Dieu, je pense à vous lecteurs tangibles. Pardonnez mon mauvais esprit, et repentons-nous en nous agenouillant ensemble ! C’est bon pour les articulations, et je ne vois pas en quoi ça pourrait nuire au teint. Alléluia.

Blanche BAUDOUIN. (www.lepetitjournal.com) vendredi 4 juillet 2008

lundi 30 juin 2008

Pas plus de 35000 personnes à la Gay Pride

Sur le blog du Front National...

Merci à DJ Mado de m'avoir envoyé ce lien... Il faut toujours lire la prose des ennemis pour être en mesure de riposter le jour où...

http://michelhubault.hautetfort.com/archive/2008/06/29/echec-de-la-gay-pride-pas-plus-de-35000-personnes.html

dimanche 25 mai 2008

La question fem

Revue de presse de la Taulière spécial "thé au gazon"

Je reçois cette info de l'excellent site www.infokiosques.net où l'on trouve gratuitement beaucoup de documentation alternative. Parfaite en ce jour du dernier "thé au Gazon" de la saison...

La question Fem
Joan Nestle (1984)
publié le 28 avril 2008

Joan Nestle est une fem juive de 60 ans qui fait ses débuts de lesbienne dans les bars de la classe ouvrière de Greenwich Village à New York, à la fin des années 50. Sa vie s'est construite autour de ses passions de fem et des mouvements historiques qui l'ont marquée : le maccarthysme, le mouvement pour les droits civiques, le mouvement de liberation des femmes, celui des queers, les luttes à propos des questions sexuelles. En 1973, elle a co-fondé les Lesbian Herstory Archives de New York. Deux de ses livres, "A Restricted Country" et "A fragile Union" décrivent ses explorations des univers du désir, de la mémoire et de la resistance.

Présentation sur le site infokiosques.

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